| ๑. | การบูชาที่พระพุทธเจ้าทรงสรรเสริญ คือข้อใด ? ก. สักการบูชา ข. พุทธบูชา ค. อามิสบูชา ง. ปฏิบัติบูชา |
| ๒. | การรักษาศีล จัดเป็นการบูชาประเภทใด ? ก. ปฏิบัติบูชา ข. อมิสบูชา ค. ธรรมบูชา ง. สังฆบูชา |
| ๓. | ในบูชา ๒ การบูชาชนิดใดส่งเสริมอาชีพทำสวนดอกไม้ ? ก. อามิสบูชา ข. ปฏิบัติบูชา ค. สักการบูชา ง. ธรรมบูชา |
| ๔. | การบูชา มีกี่อย่าง ? ก. ๑ อย่าง ข. ๒ อย่าง ค. ๓ อย่าง ง. ๔ อย่าง |
| ๕. | การบูชาด้วยสิ่งของ เรียกว่าอะไร ? ก. พุทธบูชา ข. ธรรมบูชา ค. สังฆบูชา ง. อามิสบูชา |
| ๑. | ปฏิสันถาร ตรงกับข้อใด ? ก. การต้อนรับ ข. การบูชา ค. การทำความเคารพ ง. การทำความดี |
| ๒. | ข้อใด จัดเป็นธัมมปฏิสันถาร ? ก. สนทนาธรรม ข. ต้อนรับตามฐานะ ค. ให้น้ำดื่ม ง. ถามถึงธุระ |
| ๓. | ข้อใด จัดเป็นอามิสปฏิสันถาร ? ก. ให้หนังสือธรรม ข. ต้อนรับตามฐานะ ค. ให้น้ำดื่ม ง. ถามถึงธุระ |
| ๔. | การต้อนรับ เรียกว่าอะไร ? ก. บูชา ข. ปฏิสันถาร ค. คารวะ ง. ปฏิการะ |
| ๑. | ผู้ถูกกามวิตกครอบงำ มักมีพฤติกรรมเช่นไร ? ก. หมกมุ่นในกาม ข. ปองร้าย ค. คดโกง ง. ทรมานสัตว์ |
| ๒. | ความคิดในเรื่องใด ไม่จัดเป็นอกุศลวิตก ? ก. กาม ข. ปองร้าย ค. เบียดเบียน ง. การศึกษา |
| ๓. | คนที่คิดจะทำร้ายคนอื่น เพราะถูกวิตกใดครอบงำ ? ก. อกุศลวิตก ข. กามวิตก ค. พยาบาทวิตก ง. วิหิงสาวิตก |
| ๑. | ความดำริที่จะไม่เบียดเบียนกัน เป็นกุศลวิตกข้อใด ? ก. เนกขัมมวิตก ข. อพยาบาทวิตก ค. อวิหิงสาวิตก ง. กามวิตก |
| ๒. | ความดำริที่จะไม่ปองร้ายกัน เป็นกุศลวิตกข้อใด ? ก. เนกขัมมวิตก ข. อพยาบาทวิตก ค. อวิหิงสาวิตก ง. กามวิตก |
| ๑. | ฌานสมาบัติ จัดเข้าในสิกขาใด ? ก. ไตรสิกขา ข. อธิสีลสิกขา ค. อธิจิตตสิกขา ง. อธิปัญญาสิกขา |
| ๒. | อานิสงส์ของการปฏิบัติตามหลักไตรสิกขา คือข้อใด ? ก. กำจัดทุกข์ ข. กำจัดโศก ค. กำจัดโรค ง. กำจักกิเลส |
| ๑. | ปิฏก แปลว่าอะไร ? ก. ตะกร้า ข. ถาด ค. กระเป๋า ง. ถุง |
| ๒. | นิทานชาดกต่างๆ ในพระไตรปิฏก อยู่ในปิฏกใด ? ก. วินัยปิฏก ข. สุตตันตปิฏก ค. อภิธรรมปิฎก ง. ถูกทุกข้อ |
| ๓. | พระอภิธรรมปิฏก ว่าด้วยเรื่องอะไร ? ก. ข้อปฏิบัติ ข. ชาดก ค. ภูมิศาสตร์ ง. ธรรมชั้นสูง |
| ๑. | พระพุทธเจ้าทรงบำเพ็ญโลกัตถจริยาใด ตลอด ๔๕ พรรษา ? ก. บิณฑบาต ข. แสดงธรรม ค. ประทานโอวาท ง. ถูกทุกข้อ |
| ๒. | พระพุทธเจ้าทรงห้ามพระญาติที่วิวาทกันเพราะแย่งน้ำจัดเข้าในจริยาใด ? ก. พุทธัตถจริยา ข. ญาตัตถจริยา ค. โลกัตถจริยา ง. อัตถจริยา |
| ๓. | ข้อใด จัดเป็นพุทธัตถจริยา ? ก. บัญญัติสิกขาบท ข. โปรดพระบิดา ค. สงเคราะห์ญาติ ง. บิณฑบาต |
| ๑. | ลักษณะที่มีเสมอกันในคนทั่วไป เรียกว่าอะไร ? ก. อนิจจตา ข. ทุกขตา ค. อนัตตตา ง. สามัญญลักษณะ |
| ๒. | ความไม่เที่ยง มีความหมายตรงกับข้อใด ? ก. อนิจจตา ข. ทุกขตา ค. อนัตตตา ง. ถูกทุกข้อ |
| ๑. | พระอริยบุคคลระดับที่ ๑ เรียกว่าอะไร ? ก. พระอรหันต์ ข. พระอนาคามี ค. พระสกทาคามี ง. พระโสดาบัน |
| ๒. | พระอริยบุคคลผู้กลับมาเกิดอีกชาติเดียว หมายถึงข้อใด ? ก. พระโสดาบัน ข. พระสกทาคามี ค. พระอนาคามี ง. พระอรหันต์ |
| ๓. | พระผู้ไกลจากกิเลสโดยสิ้นเชิง หมายถึงข้อใด ? ก. พระโสดาบัน ข. พระสกทาคามี ค. พระอนาคามี ง. พระอรหันต์ |
| ๑. | ข้อใด ไม่ใช่สัมปรายิกัตถประโยชน์ ? ก. มีศรัทธา ข. มีทรัพย์ ค. มีศีล ง. มีปัญญา |
| ๒. | ศรัทธาต้องใช้คู่กับธรรมใด จึงจะไม่งมงาย ? ก. ศีล ข. จาคะ ค. ปัญญา ง. สติ |
| ๑. | เทศนาที่แสดงไปโดยลำดับ เรียกว่าอะไร ? ก. อนุปุพพีกถา ข. ทานกถา ค. สีลกถา ง. สัคคกถา |
| ๒. | คนมีจิตใจตระหนี่ ควรฟังอนุปุพพีกถาข้อใด ? ก. ทานกถา ข. สีลกถา ค. สัคคกถา ง. กามาทีนวกถา |
| ๓. | คนประเภทไหน ควรฟังกามาทีนวกถา ? ก. คนโลภ ข. คนโกรธ ค. คนลุ่มหลง ง. คนมักมากในกาม |
| ๑. | ข้อใด ไม่ใช่มาร ๕ ก. ปัญจขันธ์ ข. กิเลส ค. มรณะ ง. ศัตรู |
| ๒. | ความเจ็บป่วย จัดเป็นมารชนิดใด ? ก. ขันธมาร ข. กิเลสมาร ค. อภิสังขารมาร ง. มัจจุมาร |
| ๓. | มารที่ครอบงำบุคคลให้ประกอบทุจริตคิดมิชอบ ตรงกับข้อใด ? ก. ขันธมาร ข. กิเลสมาร ค. มัจจุมาร ง. เทวปุตตมาร |
| ๑. | ดิน น้ำ ไฟ ลม ประชุมกันเป็นกาย เรียกว่าอะไร ? ก. รูป ข. เวทนา ค. สังขาร ง. วิญญาณ |
| ๒. | วิญญาณในขันธ์ ๕ หมายถึงข้อใด ? ก. ภูตผี ข. ปีศาจ ค. ความรู้อารมณ์ ง. ความจำ |
| ๓. | ขันธ์ ๕ ย่อลงเป็น ๒ อย่าง ตรงกับข้อใด ? ก. นามกับรูป ข. นามกับสัญญา ค. นามกับสังขาร ง. นามกับวิญญาณ |
| ๑. | พระธรรมคุณข้อว่า สนฺทิฏฺฐิโก หมายถึงข้อใด ? ก. ผู้บรรลุพึงเห็นเอง ข. รู้เฉพาะตน ค. เรียกให้มาดู ง. น้อมเข้ามาในตน |
| ๒. | พระธรรมคุณ ๖ คำว่าไม่ประกอบด้วยกาล ตรงกับข้อใด ? ก. สนฺทิฏฺฐิโก ข. อกาลิโก ค. เอหิปสฺสิโก ง. โอปนยิโก |
| ๓. | เอหิปสฺสิโก มีความหมายตรงกับข้อใด ? ก. พิสูจน์ได้ ข. ยอมรับ ค. ทันสมัย ง. ตรัสไว้ดีแล้ว |
| ๔. | คำว่า น้อมนำมาปฏิบัติ ตรงกับคุณข้อใด ? ก. สนฺทิฏฺฐิโก ข. อกาลิโก ค. เอหิปสฺสิโก ง. โอปนยิโก |
| ๕. | ปจฺจตฺตํ เวทิตพฺโพ วิญฺญูหิ มีความหมายตรงกับข้อใด ? ก. ผู้บรรลุพึงเห็นเอง ข. รู้เฉพาะตน ค. เรียกให้มาดู ง. น้อมเข้ามาในตน |
| ๖. | คุณของพระธรรม จำแนกไว้กี่ประการ ? ก. ๔ ประการ ข. ๖ ประการ ค. ๘ ประการ ง. ๙ ประการ |
| ๑. | พุทธคุณบทว่า อรหํ แปลว่าอะไร ? ก. ผู้รู้ ข. ผู้ไกลจากกิเลส ค. ผู้ตื่น ง. ผู้เบิกบาน |
| ๒. | พุทธคุณบทว่า โลกวิทู แปลว่าอะไร ? ก. ผู้มีโชค ข. ผู้เสด็จไปดี ค. ผู้ตื่น ง. ผู้รู้แจ้งโลก |
| ๓. | พุทธคุณว่า เป็นผู้ตรัสรู้ชอบได้ด้วยพระองค์เอง หมายถึงตรัสรู้อะไร ? ก. อริยสัจ ๔ ข. อิทธิบาท ๔ ค. อภิญญา ๖ ง. วิชชา ๘ |
| ๔. | ความรู้คู่คุณธรรม มีความหมายตรงกับพุทธคุณข้อใด ? ก. อรหํ ข. สุคโต ค. โลกวิทู ง. วิชฺชาจรณสมฺปนฺโน |
| ๑. | บุญกิริยาวัตถุ มีความหมายตรงกับข้อใด ? ก. วิธีทำบุญ ข. วิธีละกิเลส ค. วิธีล้างบาป ง. วิธีแผ่เมตตา |
| ๒. | การประพฤติอ่อนน้อมต่อผู้ใหญ่ ตรงกับบุญกิริยาวัตถุข้อใด ? ก. ทานมัย ข. สีลมัย ค. ภาวนามัย ง. อปจายนมัย |
| ๓. | การทำงานจิตอาสา จัดเข้าในบุญกิริยาวัตถุใด ? ก. อปจายนมัย ข. เวยยาวัจมัย ค. ปัตติทานมัย ง. ธัมมัสสวนมัย |
| ๔. | ปัตติทานมัย มีความหมายตรงกับข้อใด ? ก. ให้ส่วนบุญ ข. อนุโมทนาบุญ ค. บริจาคสิ่งของ ง. ให้อภัย |
| ๕. | ปัตตานุโมทนามัย มีความหมายตรงกับข้อใด ? ก. ให้ส่วนบุญ ข. อนุโมทนาบุญ ค. แสดงธรรม ง. ฟังธรรม |
| ๖. | เห็นว่า ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว เป็นบุญกิริยาวัตถุข้อใด ? ก. สีลมัย ข. ภาวนามัย ค. เวยยาวัจจมัย ง. ทิฏฐุชุกัมม์ |
